Donate

ctronic
Tripitaka V1.28, Normalized Version =========================================================================
T11n0316_p0817c08║   
T11n0316_p0817c09║   
T11n0316_p0817c10║   佛說大乘菩薩藏正法經卷第十
T11n0316_p0817c11║   六
T11n0316_p0817c12║   
T11n0316_p0817c13║   　　　　譯經三藏朝散大夫試光 祿卿
T11n0316_p0817c14║   　　　　光 梵大師賜紫沙門臣惟淨
T11n0316_p0817c15║   　　　　等奉　詔譯
T11n0316_p0817c16║   如來不思議品第四之 餘
T11n0316_p0817c17║   復次舍利 子。如來於過去世 中。以 無著無礙
T11n0316_p0817c18║   智見。隨轉所轉。云 何 舍利 子。謂過去世 諸佛
T11n0316_p0817c19║   剎中。若成若壞彼一 切事 。如來以 算數方便
T11n0316_p0817c20║   而悉能知。又佛剎中所有一 切藥草樹林而
T11n0316_p0817c21║   悉能知。又佛剎中所有一 切眾生眾類眾生
T11n0316_p0817c22║   施設。而悉能知。又佛剎中所有一 切眾生。種
T11n0316_p0817c23║   種性行種種色相周遍廣大。而悉能知。又佛
T11n0316_p0817c24║   剎中諸佛出世 作諸化事 。乃至一 一 廣為眾
T11n0316_p0817c25║   生宣說正法。或有眾生以 聲聞法得化度者。
T11n0316_p0817c26║   或有眾生以 緣覺法得化度者。或有眾生以
T11n0316_p0817c27║   大乘法得化度者。乃至佛剎廣大。諸苾芻眾
T11n0316_p0817c28║   廣大。壽量廣大。正法住 世 廣大。久 近眾生飲
T11n0316_p0817c29║   食受用等事 。乃至眾生出息入 息。如是所有
T11n0316_p0818a01║   一 切眾生。過去世 中一 切諸相。若生若滅諸
T11n0316_p0818a02║   趣受生。種種根性種種意樂。佛悉能知。如來
T11n0316_p0818a03║   以 無著心。任持了 知彼一 切法。諸心無邊諸
T11n0316_p0818a04║   心所起。如來以 算數方便 皆悉能知。如來以
T11n0316_p0818a05║   現量智。如實觀察過去世 中諸眾生心。如是
T11n0316_p0818a06║   如來最上勝智。曾無間斷。為諸眾生如應說
T11n0316_p0818a07║   法。舍利 子。此是如來第十六 不共佛法。
T11n0316_p0818a08║   復次舍利 子。如來於未來世 中。以 無著無礙
T11n0316_p0818a09║   智見。隨轉所轉。云 何 謂未來世 中諸佛如
T11n0316_p0818a10║   來當出於世 。佛悉能知。乃至未來劫 火洞然。
T11n0316_p0818a11║   大水漂溺。猛風吹鼓。或復諸佛剎土安然不
T11n0316_p0818a12║   動 。至于諸佛剎中一 切地界。碎若微塵及彼
T11n0316_p0818a13║   一 切藥草樹林。至于一 切星宿相狀。至于周
T11n0316_p0818a14║   遍諸佛剎中。諸佛出世 。緣覺出世 。聲聞出世 。
T11n0316_p0818a15║   菩薩成證。至于眾生出息入 息飲食受用等
T11n0316_p0818a16║   事 。若行若住 。乃至一 切眾生周遍廣大。一 一
T11n0316_p0818a17║   眾生各趣解脫。或聲聞乘或緣覺乘。或復大
T11n0316_p0818a18║   乘得解脫者。而彼一 切如來悉知。又復諸佛
T11n0316_p0818a19║   剎中周遍一 切。一 一 眾生諸所生處。及心心
T11n0316_p0818a20║   所諸所生起。而彼一 切如來悉知。雖如是知。
T11n0316_p0818a21║   亦非如來未來世 中於諸眾生有所任持。但
T11n0316_p0818a22║   於未來世 中如應觀察。為諸眾生宣說正法。
T11n0316_p0818a23║   舍利 子。此是如來第十七不共佛法。
T11n0316_p0818a24║   復次舍利 子。如來於現在世 中。以 無著無礙
T11n0316_p0818a25║   智見隨轉所轉。云 何 所謂現在十方一 切諸
T11n0316_p0818a26║   佛剎土。如來以 三種算數方便 而悉能知。所
T11n0316_p0818a27║   有現在一 切諸佛一 切菩薩。一 切緣覺一 切
T11n0316_p0818a28║   聲聞。如來悉知。至于現在一 切星宿相狀亦
T11n0316_p0818a29║   復遍知。及彼現在一 切藥草樹林亦悉了 知。
T11n0316_p0818b01║   至于十方一 切地界。碎若微塵。以 算數方便
T11n0316_p0818b02║   而悉能知。又復十方一 切水界。如毛端量水
T11n0316_p0818b03║   滴上涌。又復十方一 切火界迅速起滅。又復
T11n0316_p0818b04║   十方一 切風界百種相狀周遍吹擊。以 算數方
T11n0316_p0818b05║   便 而悉能知。又復十方一 切空界。假使聚如
T11n0316_p0818b06║   毛端之 量。以 算數方便 亦悉能知。又復現在
T11n0316_p0818b07║   三種眾生界而悉能知。又復現在所有一 切
T11n0316_p0818b08║   地獄眾生界趣。彼所生因及所起因而悉能
T11n0316_p0818b09║   知。又復現在所有一 切畜生界趣。彼所生因
T11n0316_p0818b10║   及所起因而悉能知。又復現在所有一 切餓鬼
T11n0316_p0818b11║   界趣。彼所生因及所起因而悉能知。又復現
T11n0316_p0818b12║   在一 切人趣。彼所生因及所滅因而悉能知。
T11n0316_p0818b13║   又復現在諸天界趣。彼所生因及所滅因而
T11n0316_p0818b14║   悉能知。又復現在一 切眾生。及眾生心所應
T11n0316_p0818b15║   任持。若有煩惱若離煩惱而悉能知。又復現
T11n0316_p0818b16║   在一 切眾生隨其根性。所應化度不應化度
T11n0316_p0818b17║   如來悉知。然佛如來亦無二 種隨流識轉。如
T11n0316_p0818b18║   來以 其入 無二 理最上法門。為諸眾生說。舍
T11n0316_p0818b19║   利 子。此是如來第十八 不共佛法。
T11n0316_p0818b20║   復次舍利 子。如是十八 不共佛法。如來以 具
T11n0316_p0818b21║   足故。周遍十方一 切世 界。於大眾中光 明
T11n0316_p0818b22║   顯照。圓具 一 切威光 名稱最上吉祥希有之
T11n0316_p0818b23║   法。
T11n0316_p0818b24║   又舍利 子。如來十八 不共佛法。猶若虛空無
T11n0316_p0818b25║   有邊際。若能知其虛空邊際。即知如來不共
T11n0316_p0818b26║   佛法所有邊際。是故諸菩薩摩訶薩。得聞如
T11n0316_p0818b27║   來如是十八 不共佛法。聞已淨信 超越分別 。
T11n0316_p0818b28║   離諸疑惑。後復生起身喜心喜。發希有想。爾
T11n0316_p0818b29║   時世 尊。欲重明斯義。說伽 陀曰。
T11n0316_p0818c01║   　調伏聖者無過失　　身語意業悉無動
T11n0316_p0818c02║   　如應說法利 眾生　　此是勝尊不共法
T11n0316_p0818c03║   　佛心無高亦無下　　一 切違順皆止息
T11n0316_p0818c04║   　修 無諍行解脫心　　此是勝尊不共法
T11n0316_p0818c05║   　佛調伏尊無失念　　解脫行法悉了 知
T11n0316_p0818c06║   　四無礙解已圓明　　此是勝尊不共法
T11n0316_p0818c07║   　如來行住 及坐臥　　一 切皆住 等引心
T11n0316_p0818c08║   　無眾生想無亂 心　　此是勝尊不共法
T11n0316_p0818c09║   　善逝已無種種想　　諸佛剎土及眾生
T11n0316_p0818c10║   　起平等行大名稱　　此是勝尊不共法
T11n0316_p0818c11║   　佛心無不決擇捨　　決定正道善觀察
T11n0316_p0818c12║   　分別 離分別 都無　　此是勝尊不共法
T11n0316_p0818c13║   　能仁不減善法欲　　悲方便 門常所行
T11n0316_p0818c14║   　調伏無量諸群生　　此是勝尊不共法
T11n0316_p0818c15║   　精進曾無少減缺　　調伏諸見廣無邊
T11n0316_p0818c16║   　善調身語意亦然　　此是勝尊不共法
T11n0316_p0818c17║   　如來不減於正念　　覺了 菩提詣道場
T11n0316_p0818c18║   　於法覺了 無覺心　　此是勝尊不共法
T11n0316_p0818c19║   　佛無分別 離分別 　　平等安住 等持心
T11n0316_p0818c20║   　諸法決定無所依　　此是勝尊不共法
T11n0316_p0818c21║   　佛慧剎那悉決了 　　諸眾生行而悉知
T11n0316_p0818c22║   　隨其意樂闡法門　　此是勝尊不共法
T11n0316_p0818c23║   　隨聲悟解曰聲聞　　想緣生法名緣覺
T11n0316_p0818c24║   　離著無垢等虛空　　此大捨心不思議
T11n0316_p0818c25║   　宿昔安住 無覺心　　自性解脫心任持
T11n0316_p0818c26║   　彼解脫法隨應宣　　此是勝尊不共法
T11n0316_p0818c27║   　現威儀 道眾所瞻　　直身端視入 城邑
T11n0316_p0818c28║   　相好莊嚴眾威光 　　眾生覩者皆調伏
T11n0316_p0818c29║   　眾生覩佛真實光 　　多俱 胝眾獲妙樂
T11n0316_p0819a01║   　蒙光 照觸調伏生　　此是勝尊不共法
T11n0316_p0819a02║   　佛以 一 音演說法　　隨眾生意悉能聞
T11n0316_p0819a03║   　如聲對響理相應　　此是勝尊不共法
T11n0316_p0819a04║   　善逝心業本無有　　智所作業悉不忘
T11n0316_p0819a05║   　聖智隨入 眾生心　　此是勝尊不共法
T11n0316_p0819a06║   　禪定等持善相應　　一 切戲論無所行
T11n0316_p0819a07║   　平等行法等虛空　　此是勝尊不共法
T11n0316_p0819a08║   　如來悉知過去世 　　轉一 切法無障礙
T11n0316_p0819a09║   　解脫智了 諸趣中　　此是勝尊不共法
T11n0316_p0819a10║   　所有世 間未來法　　當有所得或無得
T11n0316_p0819a11║   　眾生剎土及如來　　佛悉了 知無懈倦
T11n0316_p0819a12║   　佛心曾無諸散亂 　　未來世 中隨觀察
T11n0316_p0819a13║   　眾生及法知亦然　　此是勝尊不共法
T11n0316_p0819a14║   　現在世 中諸所轉　　如來悉知無所著
T11n0316_p0819a15║   　佛調御者等虛空　　此是勝尊不共法
T11n0316_p0819a16║   　如來所有不共法　　而十八 種不思議
T11n0316_p0819a17║   　如實開明若虛空　　菩薩應當生淨信
T11n0316_p0819a18║   舍利 子。如來以 具 足如是十八 不共佛法故。
T11n0316_p0819a19║   如來應供 正等正覺了 知勝處。於大眾中作
T11n0316_p0819a20║   師子吼轉妙梵輪。餘諸沙門婆羅門天人魔
T11n0316_p0819a21║   梵悉不能轉。無與如來同其法者。
T11n0316_p0819a22║   舍利 子。諸住 信 菩薩得聞如來如是不思議
T11n0316_p0819a23║   法。聞已當生清淨信 樂。超越分別 離諸疑惑。
T11n0316_p0819a24║   後復生起身喜心喜。發希有想。
T11n0316_p0819a25║   　　慈悲喜捨品第五 之 一
T11n0316_p0819a26║   復次舍利 子。彼住 信 菩薩。諸佛世 尊審知其
T11n0316_p0819a27║   器堪可任持菩薩藏正法之 器。是諸佛法器。
T11n0316_p0819a28║   如是知已即詣其所。隨應為說菩提道法。
T11n0316_p0819a29║   舍利 子。以 是緣故。當知住 信 菩薩是大法
T11n0316_p0819b01║   器。
T11n0316_p0819b02║   舍利 子。我念過去世 阿僧 祇劫 前 。復過無量
T11n0316_p0819b03║   不思議阿僧 祇劫 數。爾時有佛出現世 間。其
T11n0316_p0819b04║   名大蘊如來應供 正等正覺明行足善逝世 間
T11n0316_p0819b05║   解無上士調御丈 夫天人師佛世 尊。彼佛於
T11n0316_p0819b06║   其世 間天人阿脩羅沙門婆羅門等諸大眾
T11n0316_p0819b07║   中。以 自通力 圓證聖果。為諸大眾宣說正法。
T11n0316_p0819b08║   初 善中善後善。文義深遠純一 無雜。圓滿清
T11n0316_p0819b09║   白梵行之 相。舍利 子。彼大蘊如來應供 正等。
T11n0316_p0819b10║   正覺。諸眾會中有七十二 那庾多聲聞大眾。
T11n0316_p0819b11║   皆是阿羅漢。諸漏已盡無復煩惱。心得自在
T11n0316_p0819b12║   到 於彼岸。彼時有國名最勝幢。有大國王名
T11n0316_p0819b13║   最勝壽。正法治化。國土廣大安隱豐樂。人民
T11n0316_p0819b14║   熾盛。其王有子名精進行。色相端嚴人所樂
T11n0316_p0819b15║   觀。宿種善根。已曾親近過去百千那庾多俱
T11n0316_p0819b16║   胝諸佛如來。恭敬供 養。
T11n0316_p0819b17║   是時太子與自官屬。止一 殊妙大園苑中。爾
T11n0316_p0819b18║   時大蘊如來應供 正等正覺。知其精進行太
T11n0316_p0819b19║   子是佛法器。堪可任持菩薩藏正法之 器。如
T11n0316_p0819b20║   是知已即詣園苑。到 已爾時處于空中。為精
T11n0316_p0819b21║   進行太子說菩提道法。彼佛告言。太子此中
T11n0316_p0819b22║   何 名為菩提道。謂於一 切眾生起慈波羅蜜
T11n0316_p0819b23║   多。隨轉攝法。此即名為菩提道。
T11n0316_p0819b24║   復何 名為一 切眾生慈波羅蜜多。太子所謂
T11n0316_p0819b25║   菩薩於眾生界。行廣大慈。彼眾生界如虛空
T11n0316_p0819b26║   界。譬如虛空寥廓廣大。菩薩慈心亦復如是。
T11n0316_p0819b27║   於眾生界及眾生聚中。無不廣大慈心周遍。
T11n0316_p0819b28║   太子當知。如眾生界無有限量。菩薩慈觀亦
T11n0316_p0819b29║   復無量。又如虛空無邊際故。而眾生界亦無
T11n0316_p0819c01║   邊際。以 其眾生無邊際故。慈心亦復無其邊
T11n0316_p0819c02║   際。太子當知。彼眾生界其數廣多。非同地界
T11n0316_p0819c03║   水火風界。今說譬喻以 明斯義。顯眾生界廣
T11n0316_p0819c04║   多無量。太子。譬如東方殑伽 沙數等諸世 界。
T11n0316_p0819c05║   南西北方四維上下。周遍十方殑伽 沙數等
T11n0316_p0819c06║   諸世 界。而彼一 切同一 大海。大水充 滿同一
T11n0316_p0819c07║   源流。以 彼如是十方一 切殑伽 沙等諸世 界
T11n0316_p0819c08║   中諸眾生聚。破為百分。乃至如彼一 毛端量
T11n0316_p0819c09║   舉一 水滴。次復如前 以 其殑伽 沙等眾生
T11n0316_p0819c10║   數量。為半百分。乃至如彼一 毛端量舉一 水
T11n0316_p0819c11║   滴。次復如前 以 其殑伽 沙等眾生數量。復破
T11n0316_p0819c12║   半百。乃至如彼一 毛端量。太子。如前 所說彼
T11n0316_p0819c13║   大水蘊。以 其算數方便 。不能比等眾生界數
T11n0316_p0819c14║   無量無邊。而眾生界無量無邊故。菩薩慈心
T11n0316_p0819c15║   亦復如是。太子。於汝意云 何 。所有菩薩慈觀
T11n0316_p0819c16║   善根汝可知其量不。太子白言。不也世 尊。不
T11n0316_p0819c17║   也善逝。佛言太子。菩薩摩訶薩慈觀善根無
T11n0316_p0819c18║   量無邊亦復如是。
T11n0316_p0819c19║   復次太子。菩薩慈心能自隨護。作他利 益。以
T11n0316_p0819c20║   慈心故於他無瞋亦無懈倦。離諸忿恚息諸過
T11n0316_p0819c21║   失。不見違順。表示清淨滅諸垢穢。於身語心
T11n0316_p0819c22║   常生妙樂。蠲除雜染息諸怖畏。善護恚惡起
T11n0316_p0819c23║   清淨意。滅諸鬪戰不執刀 杖。向解脫門離諸
T11n0316_p0819c24║   損害。所有一 切諂曲心意。雜亂 詞句虛假語
T11n0316_p0819c25║   言。皆悉遠離。順善財利 資養身命。帝釋梵王
T11n0316_p0819c26║   常所恭敬。威德莊嚴智者稱讚。護諸愚者。護
T11n0316_p0819c27║   持梵行不著欲界。解脫道等一 切出生。而善
T11n0316_p0819c28║   攝受。非所愛樂諸有福行。亦不積集一 切勝
T11n0316_p0819c29║   上諸有福行。而常增長。三十二 相八 十種好。
T11n0316_p0820a01║   以 為莊嚴。一 切下劣 殘缺諸根。亦悉遣除。順
T11n0316_p0820a02║   向善趣涅盤正道。一 切惡趣剎那止息。一 切
T11n0316_p0820a03║   法愛而自喜樂。諸欲受用大富王位 。增上適
T11n0316_p0820a04║   悅悉無愛著。於諸眾生起平等心。而行布施
T11n0316_p0820a05║   離諸異想。一 切戒學順向修 習。諸毀戒者善
T11n0316_p0820a06║   為作護。現忍辱力 遠離惡魔憍慢等事 。發勤
T11n0316_p0820a07║   精進出離正行。於禪定解脫等持等至。根本
T11n0316_p0820a08║   煩惱以 決定心而求出離。勝慧淨因。出生一
T11n0316_p0820a09║   切慈聞總持。自分他分悉無違害。息除一 切
T11n0316_p0820a10║   魔煩惱分。行住 坐臥增長一 切妙樂和合。除
T11n0316_p0820a11║   蕩一 切不善自性及諸作意。慚愧妙香而常
T11n0316_p0820a12║   塗飾。消滅一 切惡趣障難及煩惱等。常起慈
T11n0316_p0820a13║   心救護世 間。以 大慈心棄捨己樂。隨與他
T11n0316_p0820a14║   樂。
T11n0316_p0820a15║   復次太子。諸聲聞人所起慈心但 唯自利 。菩
T11n0316_p0820a16║   薩慈心。而常利 益一 切眾生。又復當知。初 發
T11n0316_p0820a17║   心菩薩行眾生緣慈。修 行位 菩薩行法緣慈。
T11n0316_p0820a18║   得忍菩薩行無緣慈。太子。如是所說皆是菩
T11n0316_p0820a19║   薩摩訶薩行大慈心。若諸菩薩住 慈心者。即
T11n0316_p0820a20║   能為諸眾生行廣大慈。
T11n0316_p0820a21║   佛說大乘菩薩藏正法經卷第十六

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH

Donate